德木寺 是西藏历史上一个重要的文化符号，鲁朗这个名称也与其息息相关。公元13世纪，昌都地区大活佛⼀一世帕巴拉德钦多吉在德木拉山口修建了德木“拉卡洛色林”寺，并交由其母舅住持并形成活佛转世体系，此为德木寺之源。
后经历任德木活佛励精图治，德木寺逐渐成为工布和波密相接⼀一带具有影响力的大寺，五世达赖喇嘛经工布地区进京受清皇室册封时，四世德木作为重要随从同行。相传，五世达嘛盛赞这一带山水田园美地是“神仙居住的地方”，故以“龙王山谷”为此地命名，此即“鲁朗”之名的由来。四世德木活佛入京后受清皇重用而长期驻京，在此期间，与德木寺交恶的波密人趁机烧掠了寺庙。其后，德木寺被迫南迁德木山口以南的米瑞。南迁后的德木寺仍然不断壮大，并逐步将其影响拓展至了卫藏一带，历史上，其六世、七世和九世还先后担任西藏噶厦地方府的摄政要职，负责在达赖喇嘛年幼未立之间的西藏大小政教事务。如今，德木寺虽然荣光不再，但不论新寺还是旧寺遗址，都还屹立如初。最为重要的是，在此600余年的教化过程中，德木南北沟以及鲁朗、米瑞⼀一带，民风民俗等传统文化都因此而底蕴深厚。
从鲁朗的德木寺遗址到米瑞乡的德木寺，一条穿越历史的茶马古道隐藏在林海之中。
这是一条翻山越岭长达25公里左右的马帮古道，崎岖的山路在莽莽林海间穿行，风中传来数百年马帮隐约的铃声。且不论两旁的风景有多美，单单是骑在马背上感受岁月的颠簸，就足以让人忘却忧虑、神游天外。
米瑞乡的德木寺是在原鲁朗德木寺被焚毁后迁址重建的，重建后的德木寺在林芝地区1950年的8.4级大地震中被彻底摧毁，直到1952年，噶厦政府终于同意十世德木活佛前往修复德木寺。修复工作一直由父辈传到了子辈，上世纪90年代，十世德木活佛丹增嘉措的儿子德木·旺久多吉重新发起修建，并最终在1994年修好了主殿。
从一世到十世，从父辈到子辈，从1374到2009.从鲁朗到米瑞，两座德木寺相隔着这一条百年古道，相互守望，共历沧桑。