跳至正文

古入江寺

  西藏古象雄王国的都城穹窿银城,就在西藏阿里地区噶尔县门士乡卡尔东城址  ,位于海拔4400米的卡尔东山顶,面积10余万平方米。琼隆银城(Khyung lung Dngul mkhar),也有的叫琼隆银堡,藏语为“琼隆威卡尔”。“琼”是大鹏鸟之意,“隆”即“地方”,“琼隆”也就是大鹏鸟居住的地方。“威”本意是银子,这里引申为银色,“卡尔”是城堡之意。简而言之,琼隆威卡尔即“大鹏银城”。

  该寺由琼追·晋美南卡多杰兴建。1924年琼追赴阿里时,确信卡尔东便是传说中的象雄王宫穹隆银城。那次他和博尼加赞共同转完神山冈仁波齐后,赴芝达布日寺,又折至卡尔东,参拜了本教大师占巴南喀的修行洞及卡尔东的石佛像,最后到附近的曲龙村修行了一百天。在曲龙村,他查看了曲龙遗址,因为有人认为该遗址才是穹窿银城。当时,卡尔东周边土地均属札达县曲龙村(日后调整行政区划时,古如江寺及卡尔东均被划给噶尔县门士乡,从此同曲龙村分属两县。)琼追想在卡尔东建雍仲本教寺院,首先要经曲龙村头人同意。

  琼追的亲传女弟子次仁卓玛回忆称:“曲龙村信佛教,比较虔诚,琼追大师总是说本佛一家,感动了他们。他在印度的时候,这边派人派马从印度请他回来,捐地给他建寺庙。他那时身体好,亲自带人去印度买木头,用牛车从札达运过来。”

  德康·索朗曲杰介绍称,建寺时,琼追的父亲派人用35匹牦牛送来一套《甘珠尔》、一套《丹珠尔》以及其他经文。1936年,本教寺院梅日寺堪布丹巴罗追应邀来古入江寺,同意古入江寺成为梅日寺的分寺,并且认定琼追为8世纪本教圣人占巴南喀的转世。琼追成了本教后弘期在阿里重兴雍仲本教的第一个人。

  古如江寺和藏传佛教寺院的建筑类似。正殿中央为琼追的灵塔,并挂有一张琼追的大幅黑白照片。

  小小的古如甲寺,是阿里地区现存唯一的苯教寺庙,坐落在象雄琼钦崩巴山麓。主要建筑由卡洞拉康、祖拉康(有立柱24根)、藏康(有立柱5根)、噶丹居拉康(有立柱6根)等单元组成。

  按照苯教传统,古如甲寺的两间正殿和偏殿等主要建筑都以醒目的白色为主色,正殿“祖拉康”中的44座转经筒,前来膜拜的藏族信众也严格按照苯教传统按照逆时针顺序一一旋转。在苯教寺庙中,装饰、法器、壁画、殿堂大都严格遵守3、6、9、12等以3为倍数的比例建造。

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注