琼结县(藏文：འཕྱོངས་རྒྱས་རྫོང，藏语拼音：Qonggyai，威利：’phyongs rgyas rdzong)，隶属中华人民共和国西藏自治区山南市，位于西藏自治区东南部，山南市中部。
琼结，在不同历史时期的藏文史籍中，又称琼巴、琼瓦、琼垅、琼域和钦哇钦域，杜佑《通典》称疋播城，《新唐书》的吐蕃传和地理志分别称作跋布川、勃令驿等。“琼结”的藏语含意不十分确定，释义歧异，说法颇多。传说古代有一种鸟，藏语称作甲琼，因此有人说琼结似可释为腾飞鸟;琼结宗政府所在地青瓦达孜宫地势如将要跃起的雄狮，故有人将它释为“跃狮”;琼结县内有琼布罗布山(宝石山)，位于琼果区和哲古草原之间，故取名琼结;还有人说，琼结是房角尖翘起多层的意思，形容房舍多而繁华。
大约在公元前3世纪，以聂赤为首领的部落居民已经活动于包括琼结在内的雅砻河谷流域。传说聂赤是“天神六父王”的后代，做了“六牦牛部”的首领。唐蕃会盟碑中称聂赤赞普为“神圣赞普鹘提悉补野”，意为“神圣的光照人间的悉补野部落首领”，“六牦牛部”和“悉补野部落”皆指雅砻部落。
悉补野部落第七代止贡赞普被臣下罗阿木达孜杀死，夺取其地为王，将止贡之妻降为牧马人，将止贡赞普的两个儿子聂赤和夏赤流放到工布地区(今林芝地区)。止贡赞普的遗腹子茹勒杰长大成人后，迎请其二哥夏赤为悉补野部落赞普，寻找机会为父母报仇，并成功潜入罗阿木达孜的驻地娘若香波城堡，将罗阿木达孜杀死。
6世纪—7世纪，雅砻部落首领囊日论赞以琼结为根据地不断发展壮大其部落力量，势力以达工布、娘布、达布乃至苏毗茹等地，即今米林、林芝一带，江北至拉萨的广大地区，从而奠定了吐蕃政权的基础。
630年，13岁的松赞干布继赞普位。644年统一了诸部，建立吐蕃政权。647年，将政权中心从琼结向拉萨河流域迁移。松赞干布继赞普位后，将吐蕃划分为5茹。“茹”，是军政合一的行政组织形式，从管辖范围看，相当于今西藏的几个县或者更大的辖区。茹下又分61个东岱，即61个千户。
琼结属约茹琼垅千户。约茹以今乃东县昌珠镇为中心，下辖10个千户，琼垅千户为其中之一。约茹琼垅千户就是琼结县最早的建置。
11世纪，西藏各派宗教和政权势力逐渐发展壮大，噶举派中的帕竹势力在卫藏兴起，其支系雅桑巴在雅砻地区业兴旺起来，辖雅砻河流域，其宗教和政治影响遍及山南各地。琼结在雅桑巴的统治范围内。
13世纪，元朝统一全中国，在西藏设立13万户，委官治理，万户长由地方推荐，由元朝中央的宣政院委任。在雅砻河流域，设有雅桑万户(今乃东县)，另在琼结宗境内设有唐波切八千户，在管辖范围上比其它万户小，故称作“八千户”。今琼结县下水乡唐布齐村即为唐波切八千户的官衙驻地，称作苏纳唐波切。
1335年，绛曲坚赞33苏出任帕竹万户长时，雅桑万户因积怨终于终于引发争斗，和止贡万户、蔡巴万户等联合与帕竹万户兵戎相见，战争以绛曲坚赞的胜利而结束。1354年，绛曲坚赞建立帕竹地方政权，推广帕木竹巴庄园制度(即宗谿卡制度)，在西藏各地建立13个大“宗”。宗的长官称为宗本，有绛曲坚赞任免。
1913年，从印度回到西藏的十三世达赖喇嘛推行新政，在山南设立“洛基”18个宗，其中又分为大宗和小宗，琼结宗是山南的大宗之一，今琼结县委琼结宗辖地。此宗的范围除包括现在的全县范围外，还包括措美县的哲古区、固堆区以及乃东县的哈拉岗等区。
1956年5月，成立山南基巧办事处。10月，成立琼结宗办事处，隶属于山南基巧办事处。办事处属于带有人民政权性质协商过渡的办事机构，与西藏地方政府政权机构基巧和宗并存。
1957年5月，办事处撤销。
1960年1月经国务院批准，撤销穷结宗，设穷结县，属山南专区管辖。
1970年，改属山南地区管辖。
1989年，经国务院批准穷结县更名为琼结县，属山南地区管辖。
2016年1月，国务院同意撤销山南地区设立地级山南市，琼结县属山南市管辖。
藏王墓位于琼结县护城河以南，范围包括木惹山麓东嘎沟口，墓地东西长约2076米，南北宽约1407米，墓群面积约305万平方米，是西藏境内已发现的唯一的藏王陵墓。 [21] 藏王墓不仅反映了1000多年前西藏的丧葬制度墓葬水平，同时它对于研究吐蕃王朝的兴起、衰落具有重要价值。1961年，藏王墓被列为全国重点文物保护单位。
松赞干布墓
松赞干布墓北濒琼结河，南距芒松芒赞墓54米。两墓方位一致，都为北偏东60度，此墓封土结构较为复杂，由土、木、草、扁石构成。高13.4米，建筑非常宏伟。原来封土顶上建有一座古庙“钟木赞拉康”，“文革”中被拆除，是为祠堂而用的，供有松赞干布、文成公主、赤尊公主、大臣禄东赞、吞弥·桑布扎等人塑像。祠堂现又重修，面积小于原建。
唐波且寺
唐波且寺位于山南地区琼结县下林乡所在地，西距乡达村约一千米。座西朝东，背濒琼结季节河(亦叫香波河)，前为阿布山。长期以来，由于河水的冲积，这里形成了一个较为宽阔的台地。肥沃的土地，方便的交通条件，使这里的佛教活动兴盛发展，因此，唐波且寺在很多史料中不乏记载。
唐波且寺创建于西藏佛教后宏期的火蛇年，即公元1017年。创建人名主梅·楚臣炯乃。
